2017年中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)首次提出“高質(zhì)量發(fā)展”的表述，在報(bào)告中提到，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率，著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。” 這是國(guó)家層面對(duì)“高質(zhì)量發(fā)展”定義的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，但從企業(yè)層面，我的理解就是“用最小的代價(jià)，達(dá)到最好的結(jié)果”。講得通俗點(diǎn)，我們把寶業(yè)自主開(kāi)發(fā)的建筑工業(yè)化生產(chǎn)線優(yōu)化好，用來(lái)生產(chǎn)建筑工業(yè)化產(chǎn)品，花進(jìn)口產(chǎn)品五分之一的價(jià)格，達(dá)到與進(jìn)口生產(chǎn)線同樣的甚至更好的產(chǎn)品質(zhì)量、穩(wěn)定性、生產(chǎn)率、耐久性和自動(dòng)化率，還有了自己的核心技術(shù)，這就是“高質(zhì)量發(fā)展”。
一、躺在宏觀經(jīng)濟(jì)大勢(shì)中成長(zhǎng)的日子早就一去不復(fù)返了
寶業(yè)在“聽(tīng)黨話、跟黨走”和“改革開(kāi)放”的大勢(shì)下發(fā)展而來(lái)，從1974年創(chuàng)辦人民公社修建隊(duì)開(kāi)始，1994年開(kāi)始民營(yíng)化改制，1998年徹底明晰產(chǎn)權(quán)，2003年香港上市，整合兼并兩家國(guó)有大型企業(yè)，到如今成為全國(guó)建筑工業(yè)化標(biāo)桿，并率先融入“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略。過(guò)去的我們，與時(shí)俱進(jìn)，步步趕上了時(shí)代，今后要持續(xù)發(fā)展，或者更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量發(fā)展”，除了繼續(xù)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，還取決于我們能不能順應(yīng)中國(guó)，乃至世界經(jīng)濟(jì)的宏觀走向。2018年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，對(duì)當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)形勢(shì)作出了重大判斷、對(duì)做好經(jīng)濟(jì)工作作出了精準(zhǔn)部署。“我國(guó)發(fā)展仍處于并將長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”、“必須堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線不動(dòng)搖”、“全黨全國(guó)要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，上下同心，迎難而上”……
在認(rèn)真學(xué)習(xí)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神和綜合分析中美貿(mào)易談判等經(jīng)濟(jì)新動(dòng)態(tài)后，結(jié)合寶業(yè)現(xiàn)狀，我有些觀點(diǎn)要與大家分享：
第一、2019年的中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)仍然存在著下行壓力和保穩(wěn)定需求，總體形勢(shì)是好的，但“穩(wěn)中有變，變中有憂(yōu)”，躺在宏觀經(jīng)濟(jì)大勢(shì)中成長(zhǎng)的日子早就一去不復(fù)返了。
第二、大家要仔細(xì)體會(huì)中央對(duì)2019年房地產(chǎn)政策的最新措辭：“要構(gòu)建房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的定位，因城施策、分類(lèi)指導(dǎo)，夯實(shí)城市政府主體責(zé)任，完善住房市場(chǎng)體系和住房保障體系”。房地產(chǎn)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)太深，又是百姓痛點(diǎn)，中央絕不希望再炒房，也絕不希望房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)生大幅度波動(dòng)影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)安全。
第三、充分注意中美貿(mào)易談判可能帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)規(guī)則和經(jīng)濟(jì)制度的變化，這可能是一次歷史性的重大轉(zhuǎn)折，也有可能給提前進(jìn)入全球產(chǎn)業(yè)鏈的民營(yíng)企業(yè)帶來(lái)歷史性的發(fā)展機(jī)遇。
第四、寶業(yè)的房地產(chǎn)業(yè)務(wù)要更多地關(guān)注微觀市場(chǎng)。美國(guó)投資家查理·芒格說(shuō)過(guò)：“宏觀是我們必須接受的，微觀才是我們可以有所作為的”。宏觀層面，部分地區(qū)確實(shí)存在房子過(guò)剩、價(jià)格虛高的現(xiàn)象，但微觀層面，還是有許多地區(qū)存在剛性需求和對(duì)高品質(zhì)科技住宅的需求。“住宅改變了，社會(huì)就改變了”，寶業(yè)要做的，就是通過(guò)細(xì)致的調(diào)研分析，找到這些地區(qū)，并利用自身“中美綠色基金”發(fā)起單位的優(yōu)勢(shì)，整合各種“節(jié)能、創(chuàng)能、蓄能”的現(xiàn)代科技，不斷地優(yōu)化升級(jí)我們的住宅產(chǎn)品，把更多高品質(zhì)科技住宅提供給市場(chǎng)。
第五、建筑工業(yè)化業(yè)務(wù)將迎來(lái)更大的發(fā)展機(jī)遇。人們對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的需求在加大，中國(guó)的人口紅利在下降，建筑業(yè)材料價(jià)格在上漲，政府的節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材需求在提升，這一系列因素，迫使傳統(tǒng)建筑業(yè)房地產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐在加快，而建筑工業(yè)化作為傳統(tǒng)建筑業(yè)房地產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的載體，其發(fā)展機(jī)遇會(huì)進(jìn)一步凸顯，這本身也是“高質(zhì)量發(fā)展”的內(nèi)涵之一。毋庸置疑，寶業(yè)建筑工業(yè)化的優(yōu)勢(shì)會(huì)進(jìn)一步顯現(xiàn)，回頭看看20多年來(lái)在建筑工業(yè)化產(chǎn)業(yè)上的不斷投入、研究，總算是值得的。
下一步，我們有幾個(gè)清晰地目標(biāo)：一是完善產(chǎn)品體系，不斷地優(yōu)化產(chǎn)品，做到單價(jià)低于傳統(tǒng)建筑；二是完善全國(guó)性基地布點(diǎn)，現(xiàn)在33個(gè)基地，大部分布局在縣域，今后是否繼續(xù)大規(guī)模向縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們找機(jī)會(huì)再深入探討研究；三是向“假和尚念經(jīng)”說(shuō)不，建筑工業(yè)化是系統(tǒng)工程，是都市制造業(yè)，不是建個(gè)構(gòu)件基地就是建筑工業(yè)化企業(yè)，寶業(yè)已經(jīng)取得了點(diǎn)的突破，今后要向系統(tǒng)集成全面發(fā)展。
第六、對(duì)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展要有堅(jiān)定的信心。2018年11月1日，習(xí)近平同志親自主持召開(kāi)民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)并發(fā)表重要講話。我省車(chē)俊書(shū)記在溫州召開(kāi)的民營(yíng)企業(yè)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，要把民營(yíng)企業(yè)家搞得香香的，把民營(yíng)經(jīng)濟(jì)做得壯壯的。這些都充分表明黨中央毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堅(jiān)定決心和鮮明態(tài)度，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展注入了強(qiáng)大信心和動(dòng)力。我們民營(yíng)企業(yè)大可以放心，要堅(jiān)定發(fā)展的信心，以前企業(yè)初創(chuàng)時(shí)，什么資源都沒(méi)有，像野生動(dòng)物一樣活下來(lái)，這么艱難的日子都過(guò)來(lái)了，還有什么好怕的，何況，中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好的趨勢(shì)并未改變，國(guó)家鼓勵(lì)支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決心也并未改變。
二、保持積極健康的企業(yè)核心價(jià)值觀
對(duì)于“核心價(jià)值觀”，企業(yè)和個(gè)人有著不同的表述。在我的理解，企業(yè)價(jià)值觀、個(gè)人價(jià)值觀是高度統(tǒng)一的存在。特別是作為一個(gè)企業(yè)員工，個(gè)人價(jià)值一旦脫離了企業(yè)，其自我價(jià)值的體現(xiàn)便成了空談。反之，良好的企業(yè)價(jià)值觀也必須兼顧個(gè)人價(jià)值觀。只有當(dāng)兩者達(dá)到高度契合，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，個(gè)人也才能獲得成長(zhǎng)提高。這好比“志”與“義”的關(guān)系，大義和志向是完全不同的東西，但又是辯證統(tǒng)一的，“志”向主要是指?jìng)€(gè)人的目標(biāo)，“大義”則是指企業(yè)層面那些非利己的、舍棄個(gè)人立場(chǎng)且對(duì)眾人具有重大意義的事物。“大義”是從比較大的格局切入，例如為世人、為社會(huì)，或是為身旁的家人等。如果能用大義來(lái)鼓舞自己，就可以激發(fā)出真正的勇氣，這股勇氣就能逼迫自己發(fā)揮潛力。對(duì)于個(gè)人而言，一萬(wàn)個(gè)人就會(huì)有一萬(wàn)個(gè)志向，而對(duì)于企業(yè)，則永遠(yuǎn)只有一個(gè)大義，所有的集思廣義，目的只有一個(gè)，凝聚共識(shí)、統(tǒng)一思想，包括企業(yè)高管在內(nèi)，誰(shuí)都不能凌駕于這個(gè)大義之上。
1、正思想，拒絕做思想懶漢
物質(zhì)之上應(yīng)有精神，精神之上要有思想，劉亞洲將軍認(rèn)為，“思想不僅是心理的，也是生理的，甚至可以說(shuō)思想才是最性感的器官”。人的頭腦就像降落傘，只有打開(kāi)才能起作用，如果不愿在思想上艱苦奮斗，必定一事無(wú)成，正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“天下人皆敗于兩個(gè)字‘懶’和‘傲’。”日有所思，夜有所夢(mèng)，當(dāng)我們極度渴望一件事情，在白天近似瘋狂般地思考，有時(shí)候答案就會(huì)在睡夢(mèng)中跳出來(lái)的。思想這個(gè)東西看不見(jiàn)、摸不著，難以量化，但起的作用往往卻是不可估量，正如德國(guó)國(guó)防大學(xué)的校訓(xùn)：“頭腦可以移山”。
反觀現(xiàn)在的寶業(yè)，確實(shí)有一批人的思想價(jià)值觀發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變：
離錢(qián)太近，離科學(xué)技術(shù)太遠(yuǎn)。
鐘情于個(gè)人發(fā)大財(cái)，肉體和精神都患上了“富貴病”，以錢(qián)的多少來(lái)衡量成功與否。公司層面，要不斷地積累財(cái)富用于再發(fā)展，但對(duì)于個(gè)人，過(guò)欲地追求財(cái)富，只會(huì)是一場(chǎng)災(zāi)難。有些人賺了錢(qián)后失了理性，以為賺錢(qián)就是簡(jiǎn)單的事，安排孩子進(jìn)金融機(jī)構(gòu)，非法侵占和挪用公司資金，夢(mèng)想著搞資本運(yùn)作來(lái)賺更多的錢(qián)，結(jié)果丟了孩子的工作，還把自己送進(jìn)了監(jiān)獄；有些分子公司管理人員，在項(xiàng)目部要求提供正常的服務(wù)時(shí)，先談好處費(fèi)，再說(shuō)公關(guān)費(fèi)，“吃、拿、卡、要”；有些員工靜不下心來(lái)做技術(shù)研發(fā)，至今還把建筑工工業(yè)化和建筑構(gòu)件混為一談，不知道建筑工業(yè)化的真正涵義和由來(lái)，更不知道寶業(yè)建筑工業(yè)化事業(yè)發(fā)展的階段與規(guī)模，甚至不時(shí)發(fā)出一些雜音、噪音。
借此機(jī)會(huì)，我再解釋一下建筑工業(yè)化的內(nèi)涵。建筑工業(yè)化是上世紀(jì)五、六十年代，歐洲、前蘇聯(lián)等國(guó)家，為解決二戰(zhàn)后的房荒和勞動(dòng)力不足所興起的建造方式變革，在日本是1968年（昭和44年）由通商產(chǎn)業(yè)省的一位官員“內(nèi)田元亨”提出的，用來(lái)替代“和平憲法”約束下的軍工產(chǎn)業(yè)，成為一個(gè)繼汽車(chē)、家電之后又一個(gè)的大制造業(yè)。用我國(guó)建筑大師梁思成于1962年9月9日發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》的觀點(diǎn)講，就是“從拖泥帶水到干凈利落”。
離權(quán)力太近，離使命太遠(yuǎn)。
“權(quán)力崇拜”文化根深蒂固，認(rèn)為有權(quán)力就有位置、票子，更能帶來(lái)好車(chē)子、大房子，忘記了權(quán)力就是責(zé)任的道理。某些子公司、分公司、項(xiàng)目公司，貢獻(xiàn)越來(lái)越少，但其權(quán)力卻不肯轉(zhuǎn)移，沒(méi)有開(kāi)放的心態(tài)，用權(quán)力來(lái)封閉新人、新事，千方百計(jì)維護(hù)小團(tuán)體利益，儼然成了企業(yè)的“貴族”，這種“貴族”的存在，制度必然形同虛設(shè)，企業(yè)的路也只會(huì)越走越窄。
有些管理者把握不好權(quán)力與自由度的關(guān)系，認(rèn)為公司的事情是“帶帶”的，為自己和親朋好友謀利才是主要的，不斷地造成各種各樣的后果，甚至出現(xiàn)利用公司的資源幫其他公司申報(bào)獎(jiǎng)項(xiàng)和文明工程這樣惡劣的事，出賣(mài)了自己的靈魂。我十幾年前就對(duì)我的親戚講過(guò)，我不是你們的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，我要考慮寶業(yè)的幾萬(wàn)員工，你們的事我會(huì)幫，但一定公私分明，不能為了你們的利益而犧牲公司的利益。管理者一旦沉醉于“權(quán)力崇拜”，對(duì)企業(yè)的傷害是巨大的，在其位不謀其職，顯而易見(jiàn)的后果是，忘了初心，不求上進(jìn)，不會(huì)對(duì)話交流，不去咨詢(xún)最新的政策變化，不去了解最新的社會(huì)行情，離使命越來(lái)越遠(yuǎn)。真正的領(lǐng)導(dǎo)者，必須要有使命感，有三年、五年甚至十年的戰(zhàn)略目標(biāo)，始終堅(jiān)守投資的項(xiàng)目必須如期實(shí)現(xiàn)質(zhì)量、安全、經(jīng)濟(jì)等既定指標(biāo)的初衷。否則，帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)就會(huì)效益低下，成為企業(yè)的“枯枝”。
離圈子文化太近，離埋頭苦干太遠(yuǎn)。
沉溺于茶余飯后的小文化和各種低級(jí)趣味中，缺乏對(duì)企業(yè)發(fā)展大文化的提煉總結(jié)，缺乏對(duì)企業(yè)發(fā)展市場(chǎng)行情的分析判斷。一些年輕員工，工作松散，敷衍了事，把工作當(dāng)作“混飯吃”，在最該奮斗的年紀(jì)選擇了安逸，以個(gè)人狹隘的思維去衡量一切，不思考怎么樣深入鉆研一行，而整天琢磨研究怎么樣迎合領(lǐng)導(dǎo)喜好，甚至為了高薪、升職而拜領(lǐng)導(dǎo)為師傅，需要指出的是，寶業(yè)中的有些特殊崗位，確實(shí)要傳承“傳、幫、帶”的師徒制度，但絕不是單純地找個(gè)領(lǐng)導(dǎo)做師傅。
離輕松隨便太近，離原則立場(chǎng)太遠(yuǎn)。
在管理方面寬、松、軟，毫無(wú)原則立場(chǎng)可言，對(duì)壞人壞事不處理，實(shí)質(zhì)是對(duì)好人最大的侮辱和不公平。2018年，我們處理并懲罰了一些損害公司利益的人和事，今有人講，在寶業(yè)內(nèi)，做錯(cuò)事情的有，但受懲罰的從來(lái)沒(méi)有。我想，這就是一個(gè)開(kāi)始，今后對(duì)損害公司利益的人和事，發(fā)現(xiàn)一起，處理一起，不但從物質(zhì)上懲罰，還要從企業(yè)文化角度進(jìn)行批評(píng)、教育，絕不讓本應(yīng)該受到懲罰的人卻得到表?yè)P(yáng)，絕不再繼續(xù)重用或提拔這些人。公司的管理人員，都要以“寧做惡人、不做罪人”的態(tài)度，總結(jié)并處理掉多年來(lái)一直沒(méi)有解決的棘手問(wèn)題，如果任由這些問(wèn)題累積，對(duì)壞人壞事不處理、不懲罰，說(shuō)得嚴(yán)重點(diǎn)，就會(huì)像蝗災(zāi)一樣，先是吃完所有農(nóng)作物，后是互相殘殺，最后集體毀滅。
2、振精神，不忘創(chuàng)業(yè)初心
思想正了，然后是精神。“精神一變天地寬”，分享劉亞洲《精神》一書(shū)中的幾個(gè)故事，讓我們一起來(lái)看看一個(gè)人、一個(gè)民族有無(wú)精神區(qū)別有多大：
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，日本向中國(guó)派出了大批間諜，其中有一個(gè)間諜來(lái)到南方一處游樂(lè)場(chǎng)所，傾聽(tīng)緩慢、悠長(zhǎng)、哀傷的二胡演奏，良久，他說(shuō)：“完了，這個(gè)大國(guó)完了”。他從音樂(lè)聲中看到了晚清中國(guó)人的精神狀態(tài)，而后來(lái)發(fā)生的一切也證實(shí)了間諜的預(yù)測(cè)，清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地，割地賠款，而日本則利用中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，大力發(fā)展教育、經(jīng)濟(jì)及軍事工業(yè)，為日后崛起打下了關(guān)鍵性的基礎(chǔ)。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本軍醫(yī)檢查清軍傷口后提交的報(bào)告中寫(xiě)道：“從清兵的創(chuàng)口來(lái)看，射入口大抵在背后，自前面中彈者極少”，顯然這都是逃走時(shí)中彈的?？梢?jiàn)，晚晴時(shí)期人的精神已萎靡到無(wú)以復(fù)加的地步了，無(wú)論是面對(duì)皇權(quán)還是侵略者，靈魂早已經(jīng)跪下。然而就在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生40年后，有一批中國(guó)人做出了這個(gè)民族近千年來(lái)不曾有過(guò)的壯舉，這就是1934年紅軍進(jìn)行的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。中國(guó)工農(nóng)紅軍一掃甲午年間那種“如死豬臥地，任人宰割”的懦弱、麻木、貪生怕死，展現(xiàn)出一種全新的精神面貌。他們是那樣英勇、無(wú)畏，那樣藐視死亡和苦難。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這種精神更是達(dá)到了頂峰。東北抗聯(lián)的楊靖宇將軍生前和死后都受到日軍的極大敬畏。他陷入絕境后，日軍派叛徒向他勸降，他說(shuō)：“老鄉(xiāng)，我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎？”這句話至今在天地間回響。楊靖宇將軍犧牲后，日軍解剖了他的尸體，胃里只有草根和棉絮，沒(méi)有一點(diǎn)糧食，在場(chǎng)的日本人無(wú)不受到莫大震撼。日軍頭目岸谷隆一郎流了眼淚，長(zhǎng)時(shí)間默默無(wú)語(yǔ)。史料載，這個(gè)屠殺中國(guó)人民的劊子手，“一天之內(nèi)，蒼老了許多”。此后，岸谷隆一郎窮畢生精力研究中國(guó)抗日將士的心理。研究越深入，他內(nèi)心受到的折磨越大，最后，他毒死了自己的妻子兒女后自殺。這就是精神的力量，信仰的力量！而正是這種力量，讓八路軍、新四軍這樣一個(gè)連武器都不如晚清士兵的軍隊(duì)，后來(lái)建立起來(lái)了一個(gè)強(qiáng)大的新生政權(quán)。
由此，我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今世界資源最多的國(guó)家，如俄羅斯、委內(nèi)瑞拉等，經(jīng)濟(jì)上都遇到很大的困難。反而像以色列、日本這些資源貧乏的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得卻很好，很多高精尖技術(shù)掌握在他們手上。其中原因就在于，資源豐富的國(guó)家，財(cái)富來(lái)得太容易，民眾習(xí)慣了福利社會(huì)，大多數(shù)人都好吃懶做、養(yǎng)尊處優(yōu)，失去了艱苦奮斗的精神，最后導(dǎo)致的結(jié)果就是——資源價(jià)格一旦長(zhǎng)期低迷，這些國(guó)家就從天堂墜入地獄，變成貧窮國(guó)家。
同樣，精神的作用也始終貫穿在寶業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展中。寶業(yè)初創(chuàng)的時(shí)候，資金非常有限，為了企業(yè)發(fā)展，什么都得精打細(xì)算，“稱(chēng)碳燒火、數(shù)米煮飯”就是我們當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)管理的真實(shí)寫(xiě)照。我們從來(lái)沒(méi)有什么可以利用的資源，只有用我們的激情，用我們的奮斗，發(fā)揚(yáng)“多做少拿”的精神，一步一步打拼，才換來(lái)了寶業(yè)的今天。如今想來(lái)，多么不可思議，誰(shuí)不想讓自己的日子過(guò)得好一點(diǎn)，但我們卻克服了人性中貪圖舒適安逸的弱點(diǎn)，堅(jiān)守著我們“出人頭地、走出去有地位”的創(chuàng)業(yè)初心。寶業(yè)未來(lái)要繼續(xù)發(fā)展，寶業(yè)人的精神陣地一定不能失守。
2018年，“寶業(yè)塾”組織兩批學(xué)員共100余人到福建古田會(huì)議會(huì)址瞻仰學(xué)習(xí)，從反饋的情況看，學(xué)員普遍接受了一次心靈的洗禮，精神受到了極大震撼。今后，在保證出行安全的前提下，“寶業(yè)塾”還要組織更多這樣的活動(dòng)。同時(shí)，要重榜樣、學(xué)榜樣，樹(shù)立寶業(yè)內(nèi)部的精神榜樣，用身邊的故事來(lái)教育人。再次倡議，全體寶業(yè)人要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)張健為代表的海外員工的那股精氣神，《寶業(yè)報(bào)》連載刊登了湖北寶業(yè)建設(shè)投資有限公司副總經(jīng)理王長(zhǎng)華采寫(xiě)的《貧瘠中寶業(yè)人的崢嶸與輝煌——來(lái)自東非寶業(yè)吉富公司的報(bào)告》，各單位要組織員工認(rèn)真學(xué)習(xí)，并開(kāi)展精神價(jià)值觀的大討論。
3、走正道，光明正大經(jīng)營(yíng)
稻盛和夫一直主張經(jīng)營(yíng)要做到玻璃般透明，他認(rèn)為“企業(yè)如果依據(jù)這個(gè)原則，構(gòu)筑起光明正大的經(jīng)營(yíng)管理體制，就能防止人為的舞弊行為。萬(wàn)一發(fā)生這樣的行為，也能控制在最小的范圍之內(nèi)”。而另一位前日本八佰伴國(guó)際流通集團(tuán)創(chuàng)始人和田一夫，就是因?yàn)樵谶@方面出現(xiàn)了問(wèn)題，在自己68歲時(shí)以破產(chǎn)告終。和田一夫反思時(shí)表示，在全球一共有400多家分店的企業(yè)鼎盛時(shí)期，他把大多數(shù)業(yè)務(wù)都交由弟弟打理，自己主要通過(guò)財(cái)務(wù)報(bào)表來(lái)了解公司的經(jīng)營(yíng)狀況，沒(méi)想到弟弟整整作了三年假賬，粉飾太平，導(dǎo)致危機(jī)爆發(fā)出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有辦法挽救了。企業(yè)破產(chǎn)后，大批人失業(yè)或遭受損失，和田一夫承擔(dān)了全部責(zé)任，鞠躬致歉，并把自己所有的財(cái)產(chǎn)都拿了出來(lái)，從一個(gè)億萬(wàn)富翁變成了身無(wú)分文的窮光蛋。好在，家人的鼓勵(lì)給了和田一夫莫大的信心，他的妻子在破產(chǎn)時(shí)說(shuō)了一句話：“我本來(lái)嫁的就是蔬菜店老板，不是八佰伴總裁，我們重新開(kāi)始吧，大不了再開(kāi)一家蔬菜店。”于是破產(chǎn)第二年，和田一夫重新創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辦了咨詢(xún)公司，隨后又與一個(gè)27歲的年輕人合作，涉足IT軟件領(lǐng)域，并且僅用了一年零九個(gè)月的時(shí)間就帶領(lǐng)公司上市，被稱(chēng)為日本商界的“不死鳥(niǎo)”。
具體就寶業(yè)而言，光明正大地開(kāi)展事業(yè)，追求正當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，這就是我們一直以來(lái)的經(jīng)營(yíng)觀。追求經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的宗旨，這是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，但追求利潤(rùn)的過(guò)程必須光明正大，正常的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)我們不會(huì)退讓半分，但從來(lái)不會(huì)為了利益去搞陰謀權(quán)術(shù)，搞虛大項(xiàng)目，搞噱頭玩數(shù)據(jù)，這也就是我常說(shuō)的“走正道”，寶業(yè)香港上市就是明證。把自己的一切拿到陽(yáng)光下，經(jīng)受?chē)?guó)際會(huì)計(jì)師事務(wù)所的嚴(yán)格審計(jì)，不但要受?chē)?guó)內(nèi)法律法規(guī)約束，還要接受股民所在國(guó)法律法規(guī)的約束，使得寶業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)一步規(guī)范，更為日后參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)奠定了基礎(chǔ)。正是品嘗到了這種規(guī)范的好處，在當(dāng)前法律對(duì)于國(guó)企和民企的保護(hù)監(jiān)管存在差別的情況下，寶業(yè)在發(fā)展中優(yōu)先選擇與國(guó)企合作，組建混合所有制企業(yè)，并在股權(quán)設(shè)置時(shí)主動(dòng)讓國(guó)企控股，以期受到更好地法律監(jiān)督。為此，寶業(yè)遭受了外界很多非議和指責(zé)，有些是中肯的，有些則是惡意的，我們都是抱著“有則改之、無(wú)則加勉”的態(tài)度，努力打造最好的自己。一家企業(yè)，所作所為最終還是要經(jīng)得起社會(huì)和法律的檢驗(yàn)。
從我個(gè)人來(lái)講，也是一直以這樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，嚴(yán)格做到公私分明，絕不把個(gè)人的請(qǐng)客送禮、日用品等費(fèi)用混淆在公司的公款消費(fèi)中。我兩個(gè)小孩從上學(xué)到現(xiàn)在，包括現(xiàn)在的孫子孫女，凡是涉及有公車(chē)使用的，我都是自已支付公車(chē)使用費(fèi)。個(gè)人在公司食堂的日用品和餐費(fèi)，也都是自己定期支付，甚至上世紀(jì)80年代個(gè)人建房的發(fā)票我都整齊地裝訂保存著，連灰桶都是個(gè)人買(mǎi)的。這么多年下來(lái)，個(gè)人消費(fèi)單據(jù)已是滿(mǎn)滿(mǎn)一箱。說(shuō)這些，不是為了標(biāo)榜自己有多廉潔，但至少我有這么多的個(gè)人支出清單，而且從某種層面講這樣的行為更是對(duì)子女的一種教育。
稻盛和夫在書(shū)中多次表示，他至今還在堅(jiān)持童年時(shí)代父母親的家教，父母教導(dǎo)的最基本的道德——不撒謊、要正直、不騙人、不貪婪、不要給他人添麻煩、對(duì)人要溫和等等，對(duì)他日后的人生發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。石油大王洛克菲勒也認(rèn)為，父母親的榜樣力量是最有說(shuō)服力的，一旦父母親以各種形式表現(xiàn)出奸詐的行為，比如母親帶著孩子在餐廳吃飯結(jié)賬時(shí)，服務(wù)生少算了錢(qián)就十分高興，長(zhǎng)此以往，教育孩子就變成了無(wú)用功。發(fā)現(xiàn)錢(qián)少算了，母親應(yīng)該馬上當(dāng)著孩子的面把錢(qián)補(bǔ)給服務(wù)生。還建議大家好好去學(xué)習(xí)一下《三字經(jīng)》中“人遺子，金滿(mǎn)籯，我教子，唯一經(jīng)”的典故：孟子同鄉(xiāng)、西漢大臣韋賢，號(hào)稱(chēng)鄒魯大儒，在當(dāng)了五年丞相后以老病為由退休時(shí)，漢宣帝賞給他一百斤黃金。但是他并沒(méi)有將此留給兒子，而是用這些錢(qián)和俸祿所得，用來(lái)教育子孫，給子孫創(chuàng)造一個(gè)必要的，或者說(shuō)是和別的人相比，略好一些的讀書(shū)條件。因此他的四個(gè)兒子，長(zhǎng)子韋方山當(dāng)過(guò)縣令一樣的官，次子當(dāng)過(guò)太守，第三個(gè)兒子留在鄒縣為父親守墳，小兒子韋玄成又以才學(xué)超群再次擔(dān)任丞相。于是鄒縣留下了一個(gè)諺語(yǔ)，“遺子黃金滿(mǎn)籝，不如教子一經(jīng)”。
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